• +38 (096) 630-52-60

Богородица Неопалимая Купина

- одна з найскладніших по композиції і символічного тлумачення богородичних ікон. Ця ікона зображує Божу Матір через один з Її старозавітних прообразів - неопалиму купину, тобто неспаленим кущ, в якому Бог з'явився Мойсеєві.
Згідно з книгою Старого Завіту «Вихід», коли народ ізраїльський був ще в єгипетському полоні, Мойсей, що пас овець, повів своє стадо далеко в пустелю і прийшов до гори Божої Хорив, яка сьогодні називається Синай, або ще гора Мойсея, оскільки на цій горі Бог дав пророку Десять заповідей.
Мойсей побачив Господнього Ангола, який став з середини тернового куща, що горів, але не згорав при цьому, і пішов подивитися на це диво. І тут - почув голос Божий, велевшій йому не наближатися близько і зняти взуття, бо стояв Мойсей на місці, яке було святою землею. Довго Господь говорив з Мойсеєм про його призначення - вивести народ ізраїльський з єгипетського рабства, Він нагородив його даром чудотворення і пророцтва, а оскільки Мойсей не володів даром красномовства, необхідного для сповіщення слова Божого, то Бог призначив йому в помічники брата Мойсея Аарона.
Монастир Святої Катерини - один з найдавніших безперервно діючих християнських монастирів в світі. Заснований в IV столітті в центрі Синайського півострова біля підніжжя гори Синай (біблійна Хорив)
, Заснований в VI столітті. Ні Мухамед, ні арабські халіфи, ні Наполеон не стали розоряти цю обитель, яка ніколи не закривалася. Її насельники - грецькі православні ченці. Там досі росте кущ цього дивного рослини.
На території монастиря росте Неопалима купина - кущ, у полум'ї якого, відповідно до Старого завіту, Бог вперше з'явився пророкові Мойсеєві. Вважається, що це єдиний кущ тернику такого роду на всьому Синайському півострові ...
. Ця рослина має дивовижні біологічними особливостями. Ботаніки відносять його до сімейства рутових, російська назва - ясенець, зустрічається на величезній території від Середземномор'я до Далекого Сходу, зокрема, в Криму. Його листя і стовбур усіяні залозками, випаровується ефірні масла. Якщо піднести до нього вогник, коли стоїть ясна і безвітряна погода, то він спалахне сильніше і ніби пробіжить по гілочці, що не завдавши їй шкоди. Це єдиний кущ такого роду на всьому Синайському півострові, причому жодна спроба висадити його відросток в іншому місці успіху не мала!
У 324 році мати імператора Костянтина Олена наказала побудувати на місці неопалимої купини капелу. Вівтар монастирського собору розташований якраз над корінням тієї самої неопалимої купини. За вівтарем - каплиця «Неопалимої Купини»
Кущ був пересаджений в декількох метрах від каплиці, де продовжує рости далі. У каплиці немає іконостасу, що приховує вівтар від віруючих, і паломники можуть бачити під престолом місце, де росла Купина. Воно позначено отвором у мармуровій плиті, закритим срібним щитом з карбованими зображеннями палаючого куща, Преображення, Розп'яття, євангелістів, святої Катерини і самого Синайського монастиря.
Паломники входять в це святе місце без взуття, пам'ятаючи заповідь Бога, дану їм Мойсеєві: "Скинь взуття з ніг твоїх, бо місце, на якому ти стоїш, є земля свята"
Неопалима Купина. Кінець XVIII в. Москва. Богоявленський Кафедральний Собор. Внизу ікони наведені слова з тропаря і дата поновления: "Не маємо іншої допомоги. Чи не маємо іншої надії, крім Тебе володарці. Ти нам допоможи, на Тебе сподіваємося і Тобою хвалимось. Твої бо її ми раби. Не будуть також посоромлені. Возобновлен' Вь одна тисяча вісімсот тридцять п'ять квітня 2 день. "
У Новому Завіті Неопалима Купина і події, пов'язані з нею, отримали нове, більш глибоке богословське тлумачення. Це дуже важлива паралель - Неопалимої Купиною ми почитаємо Божу Матір, як Наречену Неневестная - по непорочного зачаття Нею від Святого Духа, що несе Світло полум'яний. Цей же Божественне Світло засяяло кругом Її Сина на священній горі Фавор, як колись навколо неопалимого куща на священній горі Синай, коли Бог-Отець говорив з нього з Мойсеєм, адже ще одне колишня назва монастиря святої Катерини - Преображення.
Всю земну своє життя до Успіння Вона прожила в божественної чистоті, непопаляемой тим Божим полум'ям, про який колись митрополит Антоній Сурожський сказав, що «Бог повідомляє горіння, але не харчується речовиною» і зберігає цілісність духовного і тілесного того, чого це полум'я стосується . Вона прийняла в Себе Святого Духа, і - виявилася незаймана Його полум'ям, Отжигают кожну нечистоту, бо Бог був у Неї.
Значення ікони «Неопалима Купина» закладено в її іконографії. Це образ воістину космічного звучання. Він підсумовує православне уявлення про Богородицю-Церкви-Софії у всій красі Її позачасового і вселенського значення.
В основу сюжету ікони належить церковний спів, де Богоматір порівнюється з Неопалимої купини, яку бачив Мойсей на горі Хорив (Ісх.3: 1-5). Неопалима купина - це охоплений полум'ям, але не згорає кущ, витлумачивши богословами як прообраз Богоматері і втілення Сина Божого
Той самий Неопалима кущ з працею, але можна побачити в правій руці Богородиці; там же є камінь, Лествиця, і гора з Небесним Єрусалимом, за стінами якого зображений Христос в царській короні. Тут використано відразу кілька старозавітних образів, майже всі вони розкриваються далі в сюжетах, представлених по краях ікони.
Образ відомий з ранніх століть християнства. Спочатку «Неопалима Купина» зображувалася у вигляді палаючого куща до укладеного в ньому образом Богоматері (зазвичай в типі Знамення або Оранти) і уклінним пророком Мойсеєм перед ним.
Пізніше, вже в XVI ст., Склався досить складний символіко-алегоричний образ у вигляді восьмикутної зірки, навколишнього поясне зображення Божої Матері і Дитини-Христа.
Центр композиції - овальний медальйон із зображенням Богоматері - Одигітрії-Путеводітельніци. На грудях Її часто зображується Лествиця, яку бачив святий патріарх Яків, що веде від землі до самого Неба. Її також асоціюють з Божою Матір'ю, яка і є Сама - Лествиця, через яку прокладено шлях в небеса. Тут же ми бачимо зображення палати як вдома Немовля Христа. Чотири зелених променя позначають купину, тобто кущ, чотири червоних променя - червоне полум'я палаючої купини. На деяких іконах "Неопалимої Купини" до кінців зовнішніх променів додаються букви А.Д.A.M. Ця деталь заснована на грецькому оповіді, за яким Архангели склали ім'я першої людини за зірками, узятим з чотирьох кінців світу: Архангел Михаїл - зі Сходу букву "А" від зірки "Анатоли", Архангел Гавриїл - букву "Д" від Західної зірки "Дісіс ", Рафаїл - букву" А "від Північної зірки" Арктос "і уриїл - від Південної зірки" Месембрія "букву" М ".
У променях синього (або зеленого) кольору зображується служіння ангелів Богоматері і поклоніння небесних сил чудесному народженню Бога від Діви. Вона оточена архангелами і ангелами стихій: грому, блискавки, роси, вітру, дощу, морозу і мли. Кожен ангел тримає відповідний "атрибут", як чашу, ліхтар, хмара, меч, факел, закритий кивот (мороз), голу фігуру (вітер). Число ангелів і їх розподіл навколо Богоматері змінюється за вибором іконописця. Ангели світил і небесних стихій взяті з Апокаліпсису, де перераховуються ангели зірок, хмари, блискавки, граду і землетрусу. У променях вогненно-червоних зазвичай пишуться символи святих євангелістів, згаданих в Апокаліпсисі: Ангел (Матвій), Лев (Марк), Телець (Лука) і Орел (Іоанн). Навколо зірок в двухлепесткових хмарах - ангели-духи Премудрості, Розуму, Страху і Благочестя; Архангели: Гавриїл з гілкою Благовіщення, Михайло з жезлом, Рафаїл з посудиною-Алавастр, Уріііл з вогненним мечем, Селафіїл з кадилом, Варахиїл з виноградною гроном - символом Крові Спасителя. Вгорі - Старий Денмі, внизу - Ієссей (або Дерево Єссея - як родовід Ісуса Христа). У кутах композиції поміщаються бачення пророків: в лівому верхньому - бачення Мойсеєві Неопалимої Купини у вигляді Богоматері Знамення в палаючому кущі, в правому верхньому кутку - бачення Ісайї Серафима з палаючим вугіллям в щипцях, внизу, зліва, - бачення Єзекіїля зачинених воріт, справа - Якову - ліствиці з ангелами.
Богоматір зібрала навколо Предвічного Немовляти весь світ - сили земні і небесні. Саме такий, зібраної воєдино, і замислив Всесвіт Бог у Своїй Премудрості, саме нею повинні бути переможені хаотичні, відцентрові сили смерті і розпаду. Тим самим біля Купини виникає і інший образ - образ Софії, Божественної волі, передвічного задуму Творця про творіння.
Одна з найбільш древніх відомих на Русі Богородичних ікон «Неопалимої Купини» була принесена в Москву палестинськими ченцями в 1390 році і, за переказами, написана на камені тієї скелі, де Мойсей бачив таємничий кущ. Ця святиня була поміщена в вівтарі Благовіщенського собору Московського Кремля
Іконі приписується чудодійна сила захисту від вогню «вогняного обпалення». На Синаї співають службу іконі під час сильних гроз; в Росії обносили ікону під час пожеж, оберігаючи сусідні будівлі від вогню.
Інший чудотворний образ, що відбувається теж з Кремля, з Святих сіней Грановитій палати, зберігався в московській церкві «Неопалимої Купини» в Хамовниках
. У 1812 році французи її викрали. Перед залишенням ними Москви прийшов до священика Новодівичого монастиря о. Алексію Введенському польський солдат і віддав йому ризу з ікони «Неопалимої Купини», просячи повернути її в ту церкву, звідки вона взята. Солдат зізнався, що з тих пір, як він викрав ризу, він не може знайти спокою і його мучить нестерпна туга.
У 1835 році церкви в Хамовниках було пожертвувано ще один образ «Неопалимої Купини». На ній перед Богородицею був зображений припав в молитві людина. У цьому храмі зберігалася і старовинна рукописна служба «Неопалимої Купині» з поясненням, що на Синаї є звичай співати цю службу під час сильної грози, «егда блискавка буває страшна».
У новий час чудотворний образ «Неопалима Купина» особливо прославився після подій 1822 року у місті Слов'янську Харківської єпархії. Того року в місті стали траплятися потужні спустошливі пожежі від підпалів, але численні спроби знайти палія були безплідні. Одного разу благочестивої бабусі на прізвище Бельніцкая було явлено уві сні, що якщо буде написана ікона Божої Матері «Неопалима Купина» і відслужено перед нею молебень, то пожежі припиняться. Ікона була негайно написана кращими майстрами, і після Літургії перед нею було звершено молебень. У той же день стався новий пожежа, при якому була затримана поджігательніца - божевільна дівчина Мавра. Після цього пожежі припинилися, а вдячні жителі Слов'янська влаштували для ікони Неопалима Купина дорогою кіот з написом: «В пам'ять 1822 роки за порятунок міста від пожежі».
З тих пір шанування ікони, а особливо її Слов'янського списку в Воскресенському храмі, зміцнилося в цьому краю і далеко за його межами. 12 вересня 2008 року президент України підписав указ, який встановив нове професійне свято - день рятувальника України - в день святкування ікони Божої Матері «Неопалима Купина».
Перед іконою Пресвятої Богородиці «Неопалима Купина» моляться про позбавлення від пожежі та ураження блискавкою, від лютих бід, про зцілення недуг.
Іже у вогні купини неопалімия, / давніше Мойсеєм віденния, / таємницю втілення Свого від Неіскусобрачния Діви Марії прообразовавий, / Той і нині яко чудес Творець і всієї тварі Творець / ікону Ея святу чудесами багатьма прослави, / дарував ю вірним на зцілення недугою / і в перед тими від огненнаго запаленою. / Цього ради співаємо Преблагословенної: / Надіє християн, від лютих бід, вогню і грому визволи на Тебе уповаючи, / і спаси душі наші, // яко милосердя.
У купині, вогнем палаючої і несгараемей, / показавий Моісеові Пречисту Твою Матір, Христе Боже, / вогонь Божества неопальне в утробі прийнявши / і нетлінне по Різдві Пребен. / Тоя молитвами від полум'ї пристрастей визволи нас / і від вогненних запалений град Твій збережи, // яко многомилостивий.
Предочістім чувствия душ і тілес наших, / да бачимо таїнство Божественне, / образно явлене давніше великому у пророків Мойсея купиною, / що горіла вогнем і не сгаравшею, / що в ній Твого безсеменнаго різдва, Богородице, / провіщення сповідуємо і, благоговійно поклоняючись Тобі / і народженому з Тобі Спасу нашому, зі страхом взиваємо: // радій, Владичице, покриві, і притулок, і спасіння душ наших.
О, Пресвята і Преблагословенна Мати cладчайшаго Господа нашого Ісуса Христа! Припадаємо і поклоняємося Тобі перед святою і Пречесний іконою Твоєю, бо нею дивні й славною радістю дива содеваеші, від огненнаго запаленою і молніеноснаго грім житла наша рятувати, недужния ісцеляеші і всяке благе наше благання на благо ісполняеші. Смиренно молимо Тебе, всесильна роду нашого Заступницю, сподоби ни немощния і грішних Твого Матерняго участі і благопопеченія. Спаси і збережи, Владичице, під дахом милості Твоєї Церква Святої, обитель цю, всю країну нашу православну, і всіх нас припадаючи до Тебе з вірою і любов'ю, і розчулено просяще зі сльозами Твого заступництва. Їй, Пані Всемилостива змилосердився на нас, захоплених гріхами багатьма і не імущих відваги до Христа Господа, просити Його про помилування і прощення, але Тобі пропонуємо до Нього на умоленіе Матір Його по плоті: Ти ж, Всеблагая, простягни до Нього Богоприємну руки Твої і заступництво за нас перед чеснотою Його, просяще нам прощення гріхів наших, благочестнаго мірнаго житія, благо християнської кончини, і доброго відповіді на Страшному Суді Його. О першій годині ж грізного заступництво Боже, егда вогнем запалає доми наша, або блискавичним громом устрашаемі будемо, яви нам милостиво Твоє заступництво і державне вспоможение: так спасенні всесильними Твоїми до Господа молитвами временнаго покарання Божого зде уникнемо і вічне блаженство райське тамо успадкуємо: і з усіма святими заспіваймо Пречесний і Чудове Ім'я поклоняемия Трійці, Отця і Сина і Святого Духа, і Твоє велие до нас милосердя, на віки віків. А